Langsung ke konten utama

Menulis Adalah Jalan Panjang Kehidupan

(Sumber foto: kompasiana.com)

Menulis itu jalan panjang kehidupan. Tidak berujung, apalagi berhenti! Menjadi guru dan dosen itu hanyalah profesi pekerjaan. Tetapi menulis adalah jalan keabadian. Menulis bagi seorang dosen bukan sekedar kewajiban, tapi pertanda bahwa dalam dirinya mengalir nadi kehidupan. Artinya, jika ada dosen yang tidak pernah menulis sejatinya dia tidak pernah hidup. 

 

Akibat tidak memahami falsafah ini, banyak dosen lalu berebut jalan pintas; membayar mahal “joki jurnal”, atau mengambil murah tulisan mahasiswanya demi mengejar nilai KUM dan laporan BKD. Mereka akhirnya “terpaksa” menulis. Tapi celakanya, mereka nyaman dengan keadaan, mengklaim karya orang lain sebagai karyanya sendiri?! Tanpa dosa, mereka bangga dengan karya imitasi!


Mengapa seorang dosen sulit menulis? Mengapa riset-riset dosen seringkali ditolak sejak tahap pertama. Sebenarnya ini bukan perkara administrasi, tapi karena gagal mengilhami gagasan, ide, atau buah pikiran. Disebut “buah pikiran” karena sejatinya harus diilhami dahulu. Istilah saya, “harus hamil ide” dulu. Artinya, yang Tidak pernah “hamil ide” tidak akan pernah mampu melahirkan tulisan yang baik. Kalaupun dia menulis, maka tulisannya pasti prematur, seperti bayi yang “dipaksa” lahir lebih cepat. 

 

Tulisan yang prematur, apalagi imitasi, jangan harap diterima atau bahkan bermimpi bisa menemukan novelty. Sebuah tulisan ilmiah, atau proposal riset yang baik itu menuntut “kebaruan,” dan hal itu hanya bisa dihasilkan dari orisinalitas pikiran yang bercumbu manis dengan realitas kekinian. Hasil percumbuan itulah yang membuahkan “kehamilan,” dikandung beberap lama, lalu dilahirkan di saat yang tepat.

 

Bagaimana ide bisa tumbuh dalam pikiran? Lalu melahirkan karya tulisan yang tepat sasaran? Sudah tentu perbanyak buku bacaan! Sebab buku adalah peluru, dan karya tulis adalah tembakannya. Orang biasanya sebut “sadar literasi”. Tapi literasi bukan sekedar soal banyak baca, melainkan “kritis terhadap buku bacaan”. Semakin kritis kita terhadap bacaan, akan semakin jitu hasil karya tulisan.

 

Imam Ali pernah berkata, “ikatlah ilmu dengan menuliskannya”. Maka seorang ilmuan pastilah dia penulis, atau bisa dikatakan tidak pantas disebut seorang berilmu kalau tidak pernah menulis. 


Menulis itu jalan panjang kehidupan, sekaligus juga jalan keabadian. Manusia datang dan pergi. Peradaban tumbuh dan runtuh. Tapi karya-karya tulis akan abadi sepanjang masa. 


Dosen…. menulislah, lalu hiduplah yang panjang dałam keabadian….

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Jaga Banda (bagian 1)

Sudah baca RIP Bappenas untuk Banda 2025-2045?   Dokumen setebal 422 halaman itu adalah kelanjutan dari keputusan pemerintah menetapkan Banda sebagai Kawasan Strategis Pariwisata Nasional (KSPN) yang harus diapresiasi. Agenda nasional ini seperti oase di padang pasir bagi orang Banda yang menunggu sejak lama di pinggiran pembangunan nasional.  Sudah cukup banyak gagasan dan harapan besar untuk Banda didiskusikan di grup-grup whatsapp dan facebook, juga tulisan-tulisan bernas lewat buku dan artikel opini di media massa,  dan semua itu kini  hadir di depan mata . Tapi pertanyaan di atas tetap penting diajukan, mengingat proses   pembangunan beberapa sarana public seperti taman kota, lampu hias, fasilitas sanitasi yang dimulai sejak tahun 2025 sudah selesai dikerjakan. Penting, karena  proyek-proyek itu seharusnya selalu berada dalam pengawasan publik sejak awal agar tidak menyimpang atau bahkan salah arah. Lalu,   sayup-sayup kita dengar di media massa l...

Jaga Banda (bagian 3)

Heritage menjadi bermakna karena bagian dari ingatan kolektif yang terus diwariskan antargenerasi -- Lowenthal, The Past is A Foreign Country, 1985     Boleh jadi, tidak ada wilayah di Indonesia yang paling paradoksal dari sejarah kepulauan Banda. Gugusan pulau kecil yang luasnya hanya beberapa puluh kilometer persegi ini pernah menjadi pusat perdagangan dunia, memicu ekspedisi samudra bangsa-bangsa Eropa, peperangan kolonial, sampai lahirnya peristiwa fenomenal; tukar guling pulau Rhun dengan Manhattan dalam Treaty of Breda 1667 .     Tapi, di abad ini, Banda kembali menjadi arena perebutan. Bukan lagi berebut kawasan antara Inggris dan Belanda, tetapi perebutan makna ruang antara investasi ekonomi dengan upaya menjaga keberlanjutan lanskap sejarah, budaya, dan kehidupan masyarakat pulau kecil. Antara investor melawan para “penjaga Banda”.   Membagi-bagi Banda: Makro-Meso-Mikro Dalam Rencana Induk Pengembangan dan Penataan Kawasan Banda Neira dan Sekitarnya ...

Kekerasan Semalam dan Karnaval Kemerdekaan

Tanggal 30 Agustus 2025, Jakarta dan sejumlah kota besar Indonesia terbakar oleh amarah. Ribuan demonstran turun ke jalan, mengusung tuntutan yang kian hari kian membesar. Malamnya, kerusuhan pecah. Api menyala di hampir setiap pos polisi. Kepulan asap, suara sirene, dan retak kaca gedung menjadi saksi bahwa negara sedang berada di ambang krisis. Kekerasan berlangsung vulgar, terang-terangan, brutal. Namun, keesokan harinya, 31 Agustus, lanskap sosial berubah seketika. Di Jakarta, Surabaya, Malang, bahkan hingga wilayah kampung-kampung, jalan-jalan dipenuhi warga. Lalu lintas riuh rendah oleh derap langkah jalan sehat, hiasan merah putih, bazar rakyat, dan selfie berjamaah. Suasana penuh euforia, seolah 24 jam sebelumnya tidak pernah ada luka. Tempo kerusuhan seketika berganti ritme karnaval. Fenomena kontras inilah yang menuntut pembacaan kritis. Bagaimana mungkin masyarakat dengan begitu cepat berpindah dari tragedi ke pesta, dari bara api ke bendera? Hannah Arendt, dalam pengamat...