Langsung ke konten utama

Hatta, Sjahrir, dan Anak-Anak Banda

(foto dokumentasi: abad.id)


Hanya berjarak 3 rumah dari sekolah milik Belanda ELS (Europeesche Lagere School), Mohammad Hatta dan Sutan Sjahrir membuka “sekolah sore” di teras belakang rumah pengasingan Banda Naira. Disebut sekolah sore karena waktu belajarnya hanya di sore hari, persis setelah anak-anak Banda pulang dari sekolah Belanda. Tidak banyak murid di sekolah itu. Sebagian besar adalah warga Banda dari kelas bawah dan menengah, seperti; anak-cucu dari keluarga Baadilla (salah satu klan terbesar di Banda), beberapa anak tokoh politik seperti Donald dan Louis (anak angkat dr. Tjipto Mangunkusumo), sisanya adalah anak para nakhoda kapal mutiara, anak para pemilik kebun pala, dan beberapa anak Banda yang tidak mungkin melanjutkan pendidikan di Ambon, Makasar, dan Jawa. 


Rumah Hatta di Banda sangat besar. Rumah itu bekas milik seorang Perkenier Belanda. Ada tiga pintu di teras bagian depan, empat ruangan di bagian tengah, teras belakang yang lebarnya sama besar dengan teras depan, dan ada sekitar 5 kamar berukuran sedang di pekarangan belakang. Kelas Sore Hatta dan Sjahrir berlangsung di pekarangan belakang rumah Hatta itu. Dipisahkan oleh sebuah taman kecil yang cantik dengan sebuah guci kuno penampung air berukuran besar dan satu sumur yang letaknya di kiri dan kanan taman. 


Di Sekolah Sore, Hatta dan Sjahrir membagi tugas mengajar. Hatta mendapat tugas mengajarkan anak-anak yang lebih besar, sedangkan Sjahrir mengajar anak yang lebih kecil. Di kelas Hatta mengajarkan membaca, menulis, aritmatika dan bahasa Jerman, dengan pengantar bahasa Belanda. Sementara Sjahrir mengajar bahasa Belanda dan berhitung untuk murid-murid yang lebih kecil.  


Hatta dan Sjahrir bukan sekedar mengajar tetapi juga memberi contoh untuk bagaimana mencintai ilmu dan buku. Terutama Hatta, yang dikenal sangat sayang dengan buku-bukunya, bahkan sangat marah jika ada lipatan (Ezel's Oren) pada buku-buku yang dipinjamkannya. Bagi Hatta, orang yang suka melipat buku itu tanda lemah nalar dan ingatan. 


Sjahrir juga sama. Dia bahkan pernah marah kepada Des Alwi (anak angkatnya sendiri) dan murid-murid lainnya ketika mereka menumpahkan air di buku-buku Hatta. Sjahrir memberi hukuman anak-anaknya tidak boleh datang ke rumah Om Kacamata (panggilan Hatta) selama beberapa hari.  


Senang Meski Dibuang

Di pengasingan Banda, Hatta punya rutinitas. Dia harus berpakaian rapih dan bersih pada jam tertentu, bercukur dengan air hangat, mandi setengah jam kemudian, lalu menikmati kopi tubruknya pada jam yang selalu persis.  


Setelah sarapan, Hatta masuk ke kamar kerjanya untuk membaca atau menulis. Sepanjang hari dia mampu habiskan waktunya untuk membaca dan menulis. 


Di luar rumah, rutinitas Hatta yang ajeg itu sampai membuatnya dijuluki “jam berjalan”. Hatta punya hobi jalan-jalan sore berkeliling kota Naira. Rutenya mulai dari rumahnya menuju pelabuhan, lalu menelusuri perkebunan pala milik keluarga Belanda di Pante Kasteng, kemudian mengitari bukit di belakang benteng Belgica, dan kembali ke rumahnya. Kebiasaan ini membuat warga Banda tidak perlu melihat jam, karena begitu Hatta lewat pastilah jam 5 sore!  


Sjahrir juga sama. Saat masih tinggal bersama Hatta, keduanya punya kesepakatan waktu untuk sarapan pagi dan mengobrol pada jam 7 sampai 8 pagi. Setelah itu keduanya berpisah dan akan berjumpa lagi pada jam 1 sampai jam 2 untuk makan tengah hari.  


Hatta sangat senang jika diundang dalam acara warga Masyarakat Banda. Tidak peduli acaranya besar atau kecil, mewah atau sederhana, Hatta akan selalu hadir lebih awal sekitar 10 sampai 15 menit sebelum acara dimulai. Tapi dia akan segera pulang jika acaranya terlambat lebih dari 10 sampai 15 menit. Warga Banda mafhum dengan sikap Hatta ini. Membuat siapapun di Banda yang ingin mengundang Hatta haruslah tepat waktu, jika tidak ingin ditinggal pergi. 


Suatu saat bung Hatta membeli arumbai (perahu kecil) dari seorang nelayan Banda. Perahu itupun dicat warna merah-putih. Sjahrir tidak mau kalah, dia juga membeli sebuah perahu yang ukurannya agak besar. Bentuknya juga dimodifikasi mirip-mirip Yacht orang eropa. Pemerintah Belanda mulai curiga, perahu-perahu itu akan digunakan Hatta dan Sjahrir untuk kabur dari Banda. Banyak alasan dicari-cari untuk mencegah mereka agar tidak pergi keluar dengan perahu, tapi keduanya tidak peduli dan tetap pergi di setiap akhir pekan bertamsya ke pulau-pulau sebrang bersama anak-anak angkatnya. 


Di pengasingan Banda, Hatta dan Sjahrir nyaris tidak merasa sedang dibuang atau diasingkan. Selain lingkungan alamnya yang nyaman, keduanya nyaman berkumpul dan bersahabat dengan warga Banda. Mereka senang meski dibuang!


(ditulis untuk hari Anak Nasional, 23 Juli 2024). 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Jaga Banda (bagian 1)

Sudah baca RIP Bappenas untuk Banda 2025-2045?   Dokumen setebal 422 halaman itu adalah kelanjutan dari keputusan pemerintah menetapkan Banda sebagai Kawasan Strategis Pariwisata Nasional (KSPN) yang harus diapresiasi. Agenda nasional ini seperti oase di padang pasir bagi orang Banda yang menunggu sejak lama di pinggiran pembangunan nasional.  Sudah cukup banyak gagasan dan harapan besar untuk Banda didiskusikan di grup-grup whatsapp dan facebook, juga tulisan-tulisan bernas lewat buku dan artikel opini di media massa,  dan semua itu kini  hadir di depan mata . Tapi pertanyaan di atas tetap penting diajukan, mengingat proses   pembangunan beberapa sarana public seperti taman kota, lampu hias, fasilitas sanitasi yang dimulai sejak tahun 2025 sudah selesai dikerjakan. Penting, karena  proyek-proyek itu seharusnya selalu berada dalam pengawasan publik sejak awal agar tidak menyimpang atau bahkan salah arah. Lalu,   sayup-sayup kita dengar di media massa l...

Jaga Banda (bagian 3)

Heritage menjadi bermakna karena bagian dari ingatan kolektif yang terus diwariskan antargenerasi -- Lowenthal, The Past is A Foreign Country, 1985     Boleh jadi, tidak ada wilayah di Indonesia yang paling paradoksal dari sejarah kepulauan Banda. Gugusan pulau kecil yang luasnya hanya beberapa puluh kilometer persegi ini pernah menjadi pusat perdagangan dunia, memicu ekspedisi samudra bangsa-bangsa Eropa, peperangan kolonial, sampai lahirnya peristiwa fenomenal; tukar guling pulau Rhun dengan Manhattan dalam Treaty of Breda 1667 .     Tapi, di abad ini, Banda kembali menjadi arena perebutan. Bukan lagi berebut kawasan antara Inggris dan Belanda, tetapi perebutan makna ruang antara investasi ekonomi dengan upaya menjaga keberlanjutan lanskap sejarah, budaya, dan kehidupan masyarakat pulau kecil. Antara investor melawan para “penjaga Banda”.   Membagi-bagi Banda: Makro-Meso-Mikro Dalam Rencana Induk Pengembangan dan Penataan Kawasan Banda Neira dan Sekitarnya ...

Kekerasan Semalam dan Karnaval Kemerdekaan

Tanggal 30 Agustus 2025, Jakarta dan sejumlah kota besar Indonesia terbakar oleh amarah. Ribuan demonstran turun ke jalan, mengusung tuntutan yang kian hari kian membesar. Malamnya, kerusuhan pecah. Api menyala di hampir setiap pos polisi. Kepulan asap, suara sirene, dan retak kaca gedung menjadi saksi bahwa negara sedang berada di ambang krisis. Kekerasan berlangsung vulgar, terang-terangan, brutal. Namun, keesokan harinya, 31 Agustus, lanskap sosial berubah seketika. Di Jakarta, Surabaya, Malang, bahkan hingga wilayah kampung-kampung, jalan-jalan dipenuhi warga. Lalu lintas riuh rendah oleh derap langkah jalan sehat, hiasan merah putih, bazar rakyat, dan selfie berjamaah. Suasana penuh euforia, seolah 24 jam sebelumnya tidak pernah ada luka. Tempo kerusuhan seketika berganti ritme karnaval. Fenomena kontras inilah yang menuntut pembacaan kritis. Bagaimana mungkin masyarakat dengan begitu cepat berpindah dari tragedi ke pesta, dari bara api ke bendera? Hannah Arendt, dalam pengamat...